《论语》—管仲相桓公
子贡曰:”管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”
<注释>
管仲：齐桓公的宰相，历史上著名的政治家。他原本是公子纠的家臣，公子纠与齐桓公争位被杀后，他归服了桓公，辅佐桓公成就了霸业。
桓公：即齐桓公，齐国的国君。他与公子纠是兄弟，因为争夺君位而杀死了公子纠。
匡：正。
微：假若没有的意思，用于和即成事实相反的假设句之首。
被：同‘披’
左衽：衣襟向左边开。披头散发，衣襟向左边开是当时落后部族的打扮。
谅：信，这里是小节方面的诚信。
自经：自缢
沟渎：小沟渠
<译文>
子贡说：管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，管仲不能为主子而死，反而做了桓公的宰相。
孔子说：管仲做桓公的宰相，辅佐他称霸诸侯，匡正天下，老百姓到现在还受到他的恩赐。如果没有管仲，我们大概也都像落后民族那样披散着头发，衣襟向左边开了吧。难道真要像普通男女那样拘于小节小信，自缢于沟渠之中而没有人知道才好吗!?。
fb:其实我非常赞同孔子的话。
这是一种超现实主义，有跨越历史性的评判，不知道我们是否可以在当下做出如此的判断，但是都应该有为社会宇宙做贡献的潜意识，和行动。
让自己成为无可替代，无可比拟，前无古人，后无来者。
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admin
这家伙很懒，什么都没写！
