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强烈推荐 : 杨宗仁教授《PCI游戏与家长培训讲座一阶-游戏与文化介入概论》笔记 大纲篇

是可忍,孰不可忍

- 2012年9月15日 - 阅读感言 - 0 条评论 - 1689浏览 阅读更多...

孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 译:(1)季氏:指当时鲁国三大权门之一的季孙氏。 (2)八佾:古代乐舞行列,一行八人叫一佾。按照周代礼制的规定,天子举行乐舞用八行人,叫八佾,诸侯用六佾,大夫只能用四佾。季氏为大夫,却用了八佾,这是对天子之礼的超越。 (3)忍:忍心,指季氏。另一种…

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举直错诸枉

- 2012年9月15日 - 阅读感言 - 0 条评论 - 1787浏览 阅读更多...

哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰,“举举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 哀公问道:"怎样做才能使老百姓服从呢?”孔子回答说:“把正直的人提拔到不正直的人之上,老百姓就会服从;把不正直的人提拔到正直的人之上,老百姓就不会服从。” fb:哥觉得其实从前的治邦和现在的管理企业是一样的,任何企…

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《爱意荒凉》—《王八河外传》

- 2012年9月13日 - 阅读感言 - 0 条评论 - 1751浏览 阅读更多...

有一种伟大的爱始于怜悯,终于伟大的爱。

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《爱意荒凉》—《叶落何处》

- 2012年9月13日 - 阅读感言 - 0 条评论 - 1711浏览 阅读更多...

莎士比亚说,女人的名字是软弱。

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子游问孝

- 2012年9月12日 - 阅读感言 - 0 条评论 - 1745浏览 阅读更多...

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?” 子游问什么是孝。孔子说:“现在人们所说的孝,往往是指能够赡养父母。其实就是连狗和马之类都能得到人的饲养。如果没有恭敬之心,赡养父母与饲养狗马之类有什么区别呢。 f:一直认为自己是个听话的孩子,但是一直不知道怎么才算孝顺,似…

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三十而立

- 2012年9月11日 - 阅读感言 - 4 条评论 - 5724浏览 阅读更多...

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” 我十五岁立志学习,三十岁学成自立,但很多事情四十岁才明白。五十岁时,我知道万事都有天命,六十岁时,什么话都能够听进去,到了七十岁,就是随心所欲也不会超越法度和规矩了。 fb:以前总想,在三十岁的时候要…

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有子曰:礼之用,和为贵

- 2012年9月8日 - 阅读感言 - 0 条评论 - 1995浏览 阅读更多...

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而合,不以礼节之,亦不可行也。   有子说:礼的施行,以和为贵。以前圣王的治理之道,好就好在这里,所有的事情都遵循这一原则。如果有行不通的地方,只知一味的为了和而和,不用礼节加以节制也是不行。   这里面提到两个核…

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《论语》—贤贤易色

- 2012年9月2日 - 阅读感言 - 0 条评论 - 1810浏览 阅读更多...

子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交言而有信。虽未学,吾必谓之学矣。” 译:尊重贤能的人超过爱美丽的女人;侍奉父母能尽心竭力;侍奉君王能鞠躬尽瘁;与朋友交往说话守信用。这样的人,虽然说他没有学习过什么,也一定要说他是学习过的了。 fb:不知道这个社会上,还有多少人依然信奉才和德…

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巧言令色

- 2012年8月25日 - 阅读感言 - 0 条评论 - 1574浏览 阅读更多...

子曰:“巧言令色,鲜矣仁” 花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。

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《论语》——《学而》

- 2012年8月19日 - 阅读感言 - 0 条评论 - 1681浏览 阅读更多...

子曰:“学而时习之,不亦説乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” fb译孔子那时候说“:学习是时不时的事,不能说会儿话再学吗?有同学从外地来了,不去唱歌吗?人不出名不生气,不是君子风度吗?”

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方宝家 即使什么都不说,爱家,爱你,童心天地 使用主题 Enews 作者(水冷眸)